Transdisciplinaridade : Yoga para todos

No município de São Paulo e Secretaria de Saúde nunca fortaleceu- se tanto uma diretriz para o fortalecimento do SUS como a transdisciplinaridade.
O Programa MTHPIS ( Medicina Tradicional,Homeopatia e Práticas Integrativas) promoveu por meio de seus interlocutores,ao longo destes últimos anos,eventos diversos  juntamente com PAVS ( Programa Áreas Verdes e saudáveis), contando hoje ,na região Sul de São Paulo com hortas em diversas Unidades Básicas de Saúde. Hoje apresentamos trecho do livro Yoga para Nervosos,cujo autor é o Prof. Hermógenes,pioneiro em medicina holística no Brasil e professor de Yoga,vide anexo,o livro na íntegra.

Escolhemos este tema por estar praticando e constatando os benefícios do Yoga no meu dia-dia e recomendo como frente de tratamento na Atenção Básica a yogaterapia. Boa Leitura!

Quando o homem adoece, adoece todo. É um erro considerar

uma gripe apenas um mal físico. A predisposição pararesfriar tem causas tanto físicas como psíquicas, morais e atéfilosóficas. Os germes patogênicos não conseguem grandes êxitosquando assaltam uma pessoa bem nutrida, de moral forte,confiante em si mesma, entregue a Deus, que não tem tempoocioso para ficar na cama.

Um nervoso é um enfermo integral, como nenhum outro.

Caiu doente em todos os planos de seu ser, não obstante serem mais nítidos seus sofrimentos físicos e psíquicos.O homem adoece todo, e seus males orgânicos têm causasnos níveis mais sutis de seu ser. Por isso, somente uma terapêuticaintegral pode, definitivamente, curar.
O homem integral é visto pelas escolas hinduístas comoformado por cinco koshas ou revestimentos, que vão se quintessenciandoa partir do corpo físico até atingir o mais sutil, ondenão há nada de material e concreto, formal e pessoal, que é o plano da mais pura bem-aventurança. 
Entre o físico e o mental,como intermediário há o organismo energético, formado de prâna ou bioenergia, que dá vitalidade ao todo orgânico, sendoo élan dinamizante de cada função orgânica. Acima do planopropriamente mental, há um plano metafísico, que é o da intuiçãofilosófica.


Nosso corpo mais denso, isto é, o organismo físico, nãopassa de um agregado de matéria, formado exatamente pelosalimentos que consumimos. Um cadáver é este agregado de material tirado dos alimentos, no qual os órgãos não trabalham, por falta do elan dinamizante, isto é, do prâna. Por isso mesmo o prâna é a própria vida.


"Do pó da terra formou Deus Jehovah ao homem, e soprou-lhe nas narinas o fôlego da vida;e o homem se tornou um ser vivente" (Gen. 2-7). É assim quea Bíblia descreve a gênese do homem em seus planos mais densos.

Sendo uma psicologia do inconsciente, o Yoga explica a
vida consciente, em parte, como conseqüência do inconsciente.

Devemos  

selecionar as impressões e tendências que introjetamos, com o

mesmo critério com que um dietista escolheria sua refeição num
cardápio, visando a que, nos dias de porvir, possam elas (as
escolhidas) operar em proveito da saúde e não contra ela; em
direção à liberdade e não à servidão; em prol de nossa felicidade
e não em seu prejuízo.
As imperfeições mentais, a remover, são:
— mala, isto é, impureza, luxúria, ódio, cobiça.
— vikshepa, ou seja, o estado de vacilação, agitação, insegurança,
volubilidade.
— avarana, o véu de ignorância, que lhe dá miopia espiritual
e limita o alcance e a percepção.
O yoguin aprende com Patânjali como purificar, aquietar
e iluminar sua mente.
Segundo esta escola de Yoga, a cura mental liberta o
homem das condições normais e enfermiças de sua personalidade,
que são:
— avidya (ignorância);
— asmita (egoísmo); ,
— dvesha (aversão);
— raga (concupiscência) e
— abhinavesha (medo de morrer).

A fisioterapia yóguica é muito eficaz e, praticamente, isenta
de riscos. Depende de ser bem conduzida. Pode-se, com ela,
ativar um fígado lerdo, reduzir a superprodução de uma glândula
ou, ao contrário, estimular uma outra a trabalhar mais.
Um centro nervoso, prejudicado pela fadiga ou mal condicionado,
pode vir a ser corrigido. Os males decorrentes de escassa
oxigenação podem ser curados. A anômala irrigação de um
centro nervoso pode vir a ser normalizada. O nervosismo dos
portadores de bico-de-papagaio é superado facilmente quando,
através de exercícios, se livram das dores.
O homem sadio irradia sua paz, sua
saúde, sua confiança e seu amor. Pureza, contentamento, sinceridade,
liberalidade, coragem, alegria são naturais
As técnicas fisioterápicas do Yoga agrupam-se sob os
nomes:
— âsanas: posturas corporais que beneficiam órgãos, sistemas
orgânicos, articulações, glândulas, centros nervosos, vísceras,
músculos, podendo, assim, corrigir disfunções;
— pranayamas: exercícios energéticos, que corrigem defeitos
metabólicos, através principalmente de controle respiratório;
— bandhas: automassagens, que atingem até mesmo as
regiões mais profundas do corpo;
— kriyas: técnicas de purificação orgânica.

 
Nenhum de nossos pensamentos, desejos e ações, por mais
insignificantes que nos pareçam, deixa de mexer com o cosmo.
A toda hora, sem que o saibamos, estamos rabiscando as páginas
do livro da Vida Universal e por isto somos responsáveis.
Toda expressão nossa de vida é karman (ação sobre o cosmo)
e por ela responderemos. Os resultados são infalivelmente
nossos. Nosso karman passado
Ferir, mentir, roubar, difamar, trair é tão funesto como beber
água contaminada. Pelas mesmas razões, perdoar, ajudar, amar,
servir, fazer pelos outros aquilo que queremos que nos façam é
dharma (karman positivo) — doador de vida, bem-estar,
alegria, paz, segurança, liberdade, amplitude, plenitude e divinização.

O Yoga estuda e considera o homem integral, isto é, o homempotencialidade do Divino, germe e promessa da Alma Universal,expressão do Absoluto em via de aperfeiçoamento e atualização.

Leia o texto na íntegra:

Yoga para nervosos - Prof. Hermógenes